Bentrovati, oggi incominceremo a vedere insieme le proprietà della legge naturale. Sulla base di quanto ci siamo detti la scorsa volta, è impossibile negare l'esistenza d'una legge naturale che sia: obbligatoria, in quanto imponga una necessità morale, pur senza attentare al libero arbitrio; assoluta, in quanto comandi senza condizioni facoltative; universale, perché fondata sulla natura e valida per tutti gli uomini senza eccezione; immutabile, come la natura che le serve da fondamento. A meno che non si voglia riconoscere come primo principio il libero giogo degli istinti e della forza (salvo ricorrere poi alla sovranità illimitata dello Stato per ridurre l'anarchia che ne risulterebbe), bisogna necessariamente ammettere la realtà d'una norma superiore, che attinge la sua forza d'obbligazione in un ordine di diritto fondato sulla natura e, in ultima analisi, sulla ragione divina. Rimane da precisare in che cosa consistano esattamente le proprietà di universalità e d'immutabilità che abbiamo dovuto riconoscere a questo diritto fondamentale: infatti, è su questi attributi che si concentrano, in maggior parte, le difficoltà opposte al concetto di legge naturale. Dobbiamo pertanto sforzarci di precisare subito la portata di questi attributi del diritto naturale. Per motivi di tempo, oggi analizzeremo dapprima la proprietà di universalità.