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夏志誠主教從天主教每日讀經之中每日選一金句，同大家分享、反思。｜Facebook/ Instagram/ Youtube #沸點@youthboilingpoint｜ ｜(製作：《沸點》 天主教香港教區青年網上平台）
15 NOV 2024 · 今天也是談幸福，不過角度有點不同，就是「敬畏上主的人」。怎樣才是敬畏上主呢？其實我們真的不可以直接敬畏上主。就算我們說我們祈禱、敬拜、唱歌、讚美、伏地敬拜……這些都是間接行動而已，都是用一個象徵的行動去表示。最好的象徵行動，表達出敬畏上主的方式，就是服務兄弟姐妹，尤其是弱勢社群。
今天第一篇讀經《聖若望三書》就是講旅客。如果我們對那些旅行在外的人表示關顧、愛護，如作者說，這樣就是做了善事。於是《答唱詠》答句回應說，這樣就是敬畏上主了。因為「在家千日好，出外半朝難」。旅行在外，無論什麼原因，人始終都是在比較脆弱的境況中，因為沒有什麼親友來給自己支持。孤身在外。
說來，在香港有三十多萬印傭和菲傭，這些真的都是弱勢社群當中的其中一群。他們不是旅客，不過都是身處異地，屬於社會上比較邊緣、低下階層。我不是說當中所有人都沒問題，或當中也有時候會對僱主做了一些不合適的事情，有的，不過都是少數。我們如何去關顧這些兄弟姐妹呢？
這真是為我們一個很大的課題。不久之前，我們邀請了一位菲傭姊妹來到主教座堂，為我們聖職人員做分享。她說到，自己是因為無知，竟被牽涉入洗黑錢犯罪集團，因為她借了身份證給別人，無端端被人開了戶口洗黑錢。
我們既服務這些身處異地的外鄉人，除了為他們開彌撒、英語彌撒、菲語彌撒之外，我也很開心看到，有些堂區開始關顧外傭，辦講座，教他們怎樣用錢、怎樣處理情緒。因為他們離開家鄉，經常都見不到家人，情緒其實是很容易不開心的。有時候又不懂理財，或者跟別人借錢，借高利貸等等。
為他們服務，這些都是敬畏上主的行動，因為我們關心那些最弱勢的兄弟姐妹。
「凡敬畏上主的人，真是有福。 」（詠 112：1)
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14 NOV 2024 · 上主有什麼法律？從我們《新約》經過耶穌基督的啟示，我們會說，上主的法律就是愛的法律。愛天主、愛自己、愛他人、愛大地的人，活在愛裡面的人就是有福的。這個跟我們今天很多的現代調查是不謀而合的。現代很多調查講出擁有幸福感越高的人有以下幾個特徵。
第一，他們會懂得愛自己，喜歡自己。這種喜歡自己不是自私，而是覺得自己是美善的，不是不認識自己的弱點。這是第一點：喜歡自己。
第二，有主見，幸福感強的人不會聽別人左右擺。他知道自己會做什麼，並有主見。當然，他也會聆聽他人，但不是討人喜歡。
第三，幸福感強的人比較樂觀。這是很自然的。經常把事情想得悲觀的，認為一定不行，經常都說「糟糕了」的人，怎會感覺到幸福呢？
第四點，就是外向。事實上，外向的人是積極的，會看外面的世界，關心其他人。
所以這四個特徵，大家自己看自己有沒有：喜歡自己、有主見、樂觀、外向。
另外一件事，我查了一查，都幾值得和大家分享：原來2009年在日本，有人曾做過一個調查，把一些人分為幾組。有些人每天看看，生活中有沒有感恩的事；另外有些人則看看，生活中有沒有很麻煩的事。大家記錄下來，持續九個星期。一些人只記錄感恩的事；一些人記錄麻煩的、很矛盾的事、不開心的事。原來越，記錄感恩的事，專門從感恩的角度去看自己生活的人，他們會越開心，幸福指數都會高一點！
另外，有人又做了一個試驗，就是幫助別人，去關心其他人。幫助人的人，是會越幫越開心。我們也有說：「助人為快樂之本」。所以，如果大家想幸福提升，有兩個方法：第一就是感恩，自己都可以做的；第二個就是找人去幫，幫別人。看看身邊有什麼最小的兄弟姐妹，你為他做一點事，關心他，原來這樣會很開心的。
「遵行上主法律的人，真是有福。」 （ 詠 119：1)
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13 NOV 2024 · 究竟什麼是幸福呢？
幸福的定義，字典有這樣說：是一種持續的、時間較長的心靈滿足。所以這裡有兩個元素：一是心靈滿足、豐盛、充實，是一種主觀的感受；但這感受不是短暫的，不是一時三刻就過了，該是持續性的，時間較長。這種幸福感，原來自古以來人們都追求與渴望。
表面來看，有些人說，能夠吃好住好、豐衣足食，那就幸福囉！事實上又不然。近年很多調查發現，在富庶國家裡面，個人的經濟情況和他的幸福感，其實沒有直接聯繫。當然，我們要排除赤貧、一窮二白、什麼都沒有，這樣真的頗難活得幸福的。但是，如果解決了日常的生活所需，再多一點錢，是不是就幸福多一點呢？或者越多錢就是越幸福？例如說，董事長、總經理，是否就比小文員過的幸福呢？
原來又不是的。反而我從網上找到這樣的一個調查：在14個國家調查16萬人，發現他們當中，信仰越強烈，時常參加宗教信仰活動、宗教儀式、崇拜等等……這些人的幸福感是比較高的。
各位兄弟姊妹，這真是值得我們深思。我們不是純粹談信仰，就連一些坊間的調查，都已經告訴我們什麼？
就是我們今天聖經金句所印證的：「凡以雅各伯的天主為扶助的人，是有福的。」不單只是那些調查數字，而是真是那份跟上主的關係！在這份關係當中，我們的信仰，讓我們體會到天主的愛、天主的憐憫、天主的目光。
祂眷顧的目光來到我們身上，當然是有福了！
「凡以雅各伯的天主為扶助的人，是有福的。」 （詠 146：5)
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12 NOV 2024 · 《聖詠23篇》是大家很熟悉的，很多人都很喜歡，尤其是第一節這一句。不過，問問大家，你是否真的一無所缺？有沒有東西都自覺差一點呢？其實每個人都有的。我們總有一些事情，希望會多一點、希望會好一點。沒東西吃的，當然想有東西吃；沒東西喝，想有東西喝；有東西吃了，又想吃好一點；當吃好了一點，又想吃多一點…… 不單只物質，還有精神上的事情，比如時間，每個人都想多點時間，一天48小時就最好！
或者結交朋友，這個世界現在叫什麼？「認識人好過識字」，又怎麼會說足夠呢？總有很多東西欠缺。所以，為什麼說「上主是我的牧者，我就一無所缺」呢？
看回《聖詠23篇》，我們今天的答唱詠，當中講得非常詳細。首先是一些物質，作者說，上主是我的牧者，祂使我有食物，在草場，有水喝；還在幽靜的水旁，還使我心靈得到舒暢。如果有困難，走過陰森的幽谷，祂和我是在一起，又護守著我；祂的木杖和短棒，又給我安慰。
當有時候，有人跟我對抗，祂又抬舉我，為我擺設筵席。不過，到最後是什麼？什麼是真正的幸福和慈愛呢？就是住在上主的殿裡面，時常和祂在一起，直到悠餐的日子。就是說，不會計算，無限那麼久、不知道多久、總之就是和上主在一起直到永遠！
不過，關鍵在哪裡？上主、天主固然是全能，不過關鍵最重要的一點，我覺得，就是「我」字：上主是「我的牧者」。如果是這樣，我就真的一無所缺。
各位兄弟姊妹，我有沒有真正接納祂，以祂作為我的牧者呢？無論我開心、不開心、成功、跌倒、失敗；面對人生很多困難、焦慮、害怕，我都投靠祂、信賴祂，因為祂是我的牧者。各位兄弟姐妹，是不是這樣呢？
「上主是我的牧者，我實在一無所缺。」（詠 23：1)
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11 NOV 2024 · 哪些人是義人呢？是否每件事都做得對，才堪稱為義人？不是這個意思。聖經中所說的義人，就是一個努力在每一件事上，都尋求天主的旨意的人。或者從另一個角度來說，義人就是努力地活出天主放置在自己心裡的那一份美善，也就是愛的能力。無論在什麼情況之中、什麼困難挑戰之下，仍然努力地去成為一個有愛的人。
如果這樣生活在愛之中，天主自然就會收納他。所以，義人的救援一定來自上主。
錄音這天我剛巧去了聖神修院附近一間療養院，就是南朗山療養院。那裡很多都是比較末期的病人。今天忽然之間有個電話打來修院，說病人緊急要接受傅油，當時沒有其他人在修院，堂區又找不到神父。沒所謂，我都有空，也就去吧。
去到療養院，看到是一位婆婆，她在喘氣。她的親人都在床邊，很好。我問：「你是不是天主教的？」她說：「是。」我又問：「你懂不懂唸《天主經》、《聖母經》？」她說：「懂啊。」但到祈禱時，她又不太認識。婆婆竟然開口說了幾句話，我不太聽到，請她女兒去聽聽媽媽說什麼。聽了一會兒，原來婆婆說：「是不是判我死刑？」因為她聽到是病人傅油，感到很害怕，是不是死刑。
我想想，這個家庭很可惜，看起來離開了教會，遠離了信仰已經好一段時間。當然，這是好的，他們在最危急的時候去請聖職人員，來為家庭之中最需要的來做傅油聖事。但是，很可惜，因為信仰是平時功夫，每天的祈禱，和主在一起，一種靈修、一種習慣。不是等到危急的時候，不然我們就會害怕天主的愛，即使祂就在我們身邊，做了傅油聖事，但都不會體會到這份恩寵。
所以各位兄弟姊妹，讓我們今天背誦這聖經金句的時候，都努力成為一個這樣的義人。在我們每天的生活當中，盡力親近天主。這樣的話，當有需要的時候，也會體會得到：「義人的救援是來自上主。」（詠37：39)
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11 NOV 2024 · 今天第一篇讀經是《聖保祿宗徒致弟鐸書》，弟鐸是保祿的弟子，保祿將他留在克里特，要他做那地方的主教。今天這一段讀經，保祿教導他如何去揀選信徒當中可以做長老的人。當中有很多要求、很多質素，行事為人的準則。所以，我們今天這句聖經金句就是反映這一份，最終作為一個長老或基督徒的模範，尋求見到天主聖容的那一位。那些人一直想親近天主，見到天主的面容。為什麼？因為天主的面容，能夠讓他的生命有所提升。
好像今時今日，有不少人排隊，擠迫著也要去見見偶像明星的面容，希望可以一睹他們的風采。或者追星也不單只是因為看樣子，從中也可以反映或分析很多心理狀態。可能是在對方身上，看到自己希望擁有的質素，例如美貌、才智、積極上進、為人、熱心⋯⋯很多這些好的質素。或者明星表達出來是挺好的，或者是真的有其事，或者是自己投射下去的，各種情況也有可能。
其實，追隨偶像也是表露自己在一方面想擁有這些好的質素，不過還沒有做到。當見到偶像、明星，自己好像比較親近他，看到他的樣子，自己好像做到這樣，於是就成為粉絲。
各位基督徒，各位兄弟姐妹，我們的確應該做天主的「粉絲」。天主的聖容在哪裡？在大自然中，就是祂的面容：日出日落、美麗的花草樹木、長空、白雲、大地。天主的聖容還在哪裡？在歷史裡，天主介入我們人類的歷史，記載在聖經裡面。
還有很多熱愛天主的兄弟姊妹 — 通過他們，我們也看到天主的面容。最後，是那些最弱小的兄弟姊妹，天主的面容也在那裡。祂願意通過這些兄弟姊妹，能夠使我們在關愛他們的時候，將我們這份愛，最美善的那份，使人性最美善的面容活現出來。
天主的聖容真是很特別的。各位兄弟姊妹，讓我們在重溫這聖經金句的時候，今天就讓我們都有這份渴望，是什麼呢？
「上主！這是尋求見到你聖容的子民。 」（詠24：6)
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8 NOV 2024 · 很明顯地，謙用這一句聖經金句，首先是因為今天是「祝聖拉特朗大殿」的慶日。然後，第一篇讀經《厄則克耳先知書》也說到，在聖殿的門口有水流出來，流著流著，變成大河。而且那些水是由聖殿的門下流出來的，沿河兩岸，都長了很多果樹，果實還有藥用，可以用作藥材、食物等等。這當然是很是歡樂，尤其是大家知道，聖地是缺水的地方，有河流當然是歡樂。
其實不只是聖地，即使今天世界各地的大城市，也一定有河流經過，而河流也是人們得到淡水的來源，因而可以耕種、飲用，還可以有船往來經商。所以河流為一個國家是很重要的。例如倫敦的泰晤士河、羅馬的台白河等等；近一點廣州的珠江、上海的長江等等。
連我們的聖堂也是一樣的，有河流，為甚麼？是領洗池。所以有些聖堂的設計中，領洗池和祭台之間，有水流來流去。例如香港灣仔的聖母聖衣堂，大家看看的話，會發現聖堂設計的意義，也是來自《厄則克耳先知書》，亦來自《聖詠46篇》。
然而，如果河流要流到整個城市都有，則不是靠雨水，而是靠什麼？靠我們！我們是藉水和聖神重生的。當我們在這城市裡，比如說，當我們走來走去，這裡去、那裡去。如果我們真的以我們的言行，以我們的生命去為天國作見證，為天主的慈愛作見證，那麼，天主的河流、這條救恩的河流，就藉著我們流經香港這個城市。各處、每個地方都有，帶來歡樂，是不是呢？的確，這就可以帶著人心，歸向天主，認識天主。
各位兄弟姊妹，大家認為是不是這樣呢？
「河流要使天主的城邑歡樂，即至高者所住的至聖居所。」（詠 122：1）
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7 NOV 2024 · 記得兩、三個星期前有一天，《答唱詠》的答句是和今天一樣的。不過讀經的上下文就不同了。今天讀經是聖保祿寫徒寫給斐利伯城兄弟姊妹的書信，第一篇讀經提及到世界的窮盡。保祿說，我們的家鄉在天上，當我們等到耶穌基督來到。當他來的時候，就會怎樣呢？他會改變我們卑賤的身體，變成相似光明的身體！
為此，初期教會的基督徒經常渴望著主耶穌的再次來臨。於是，保祿寫了這段經文，《答唱詠》也說到，在末日時，我們應該喜歡，感到開心，因為耶穌要再來了，我們要進入天上的上主聖殿。這份歡喜快樂，是基督徒等待世界窮盡、等待末日應該有的心態。
雖然很多人說末日很害怕：世界過去、天崩地裂！怎麼辦？躲到哪裡？這卻不是我們基督徒的心態。為我們來說，世界窮盡、末日之時，就是天主救恩的圓滿彰顯。這個世界「塵歸塵，土歸土」，總有一天會過去。我們不屬於這世界。這世界是天主所創造，我們在這世界上來，衝衝寒暑、幾十年，最後，就要回到祂的懷抱。當祂完滿地來到我們中間，我們又怎會不開心呢？
不過，兄弟姊妹們，這不是說一定要等到最後一天，到世界窮盡耶穌再來，我才歡喜開心。可以問問我自己：今天我經過聖堂附近，有沒有很開心、很喜樂？走進去祈禱一會，親近主，可會覺得很有力量？不單只這樣，其他人也是天主的聖殿，尤其是那些最小的兄弟姊妹。我有沒有懷著喜樂的心去服侍他們呢？為他們成為天主的僕人，侍撐這些最小的弱勢的人士、弱勢的兄弟姊妹呢？
如果我今天也開開心心、歡歡喜喜地進入上主的聖殿，親近天主，那麼，即使到了那一天，我也不用怕了！
「我歡喜，因為有人向我說：我們要進入上主的聖殿！」（詠 122：1）
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6 NOV 2024 · 如果要快樂，且充滿心中，這麼大的快樂，怎樣才能得到呢？以一般人世俗眼光，當然是擁有多一點，也希望可以擁有為快樂：有房子、有車、有錢、有權、有勢、有時間，那就快樂了。沒有的話，當然不快樂了。
但是奇怪的是什麼呢？保祿在第一篇讀經《斐理伯人書》裡面說什麼？「凡以前對我有利益的事，我如今為了基督，都看作是損失。」為什麼？為了基督，為了耶穌的緣故。有了耶穌，其他什麼都可以視作無物。所謂擁有耶穌，我覺得在《答唱詠》裡面，更加讓我們看得深一點。這所謂的擁有耶穌，其實不是真的擁有。試問我們怎麼可以擁有祂呢？我們人是有限的，又怎麼可以擁有無限的主呢？
當中的意思是，尋求上主的人，當我們不斷渴求祂、渴望祂、親近祂、用盡一切方法想跟祂有愛的連結、愛的關係。只要這樣的話，我們就會滿心喜樂。前天我們說到，只要親近天主，我們心靈裡面就會得享平安。主耶穌幫助我們看人生、看一切、看高一籌、看高一線；讓人脫離高興不高興、擁有與沒有的這些世俗看法。
讓我說說一個故事：在古代有一個女士，她有兩個兒子；一個賣傘，另一個賣鹽。於是無論何時，好天或下雨，這女士都很擔心。為什麼？好天的時候，她擔心賣傘的兒子沒生意，因為天晴沒人想買買傘。（她該不知道了，今時今日氣候變化極端天氣，太陽總是很猛烈，人人也需要一把傘，即使男士也要撐傘了）。下雨的時候，這女士又擔心起來，因為怕賣鹽的兒子沒生意了，因為鹽怕水的，古代情況就是這樣了。
其實如果看高一線、看高一籌的話，完全不需要擔心。下雨的時候她該可以很開心，好天的時候她也可以開心，因為她其中一個兒子定有生意做的。為什麼要停留在這份不開心當中呢？
「願尋求上主的人，樂滿心中！」（詠 105：3）
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5 NOV 2024 · 今天第一篇讀經，繼續是《聖保祿宗徒致斐理伯人書》。這篇讀經充滿著光明、燦爛，保祿以宇宙間的明星（天上星辰）來到比喻我們，說我們是天主無瑕的子女。因此，在世人之中，我們要發放光明。天主就是我們的光明，我們的救恩、救援！因著祂，我們也要散發光明。
為什麼會這樣呢？因為我們是祂的子女，所以天主視我們如珠如寶。祂不斷地肯定我們，愛我們，讚美我們。即使我們做錯了什麼，祂也照樣緊緊地抱緊我們。這份深深的被愛，這份愛是永遠不改變的，因為天主的愛永恆不變。這種不變的愛，可以讓我們充滿力量，因為是一種無條件的愛。
我聽過這樣的故事：從前有兩姊妹，姐姐長相很漂亮，妹妹則較平傭。她們都慢慢長大了，妹妹也時常悶悶不樂，因為姐姐總是受到很多人的讚美。誰知道故事發展下去，她們後來都結婚了。過了幾年，朋友、親戚在聚會見到她們，大家覺得妹妹變得漂亮了，姐姐反而蓬頭垢面，面目無光。眾人再了解一下為什麼會變成這樣，原來兩姊妹嫁了截然不同的丈夫。姐姐的丈夫諸多要求，總是看太太不順眼，說她這樣不好、那樣也不好。而妹妹的丈夫呢？原來是很會說話的，經常都哄她，說太太漂亮極了，又讚她很會打扮等等。久而久之，妹妹真的變得容光煥發，在人家面前都好像變得美麗很多。
當然，這只是一個故事，不過也很有真實成分在裡面。一個人要是被人讚賞得多，自然會容光煥發，變得美麗。讓我們也要記住，天主是我們在天的大父，我們的子女；祂給我們的慈愛、肯定、讚賞也是永不收回，是無條件的！
「上主是我的光明，我的救援。」 （詠 27：1）
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