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6 SET 2026 · 🎙️ La riflessione sul Vangelo del Vescovo Emerito di Carpi Francesco Cavina:
Il Vangelo di questa domenica ci conduce nel cuore della vita della Chiesa. Gesù oggi ci parla di una realtà tanto bella quanto esigente: la fraternità.
La Chiesa, nella quale vive il Signore risorto, è una famiglia: siamo tutti figli dello stesso Padre e, per questo, siamo fratelli e sorelle. Ma proprio perché è una famiglia vera, la Chiesa non è una comunità di persone perfette. In essa ci sono uomini e donne che cercano, amano e servono sinceramente il Signore, ma ci sono anche fragilità, ferite, incomprensioni e peccati. E tutto questo emerge in maniera ancora più evidente quando viene meno ciò che sta alla radice della comunione: l’unità nella fede.
Se Cristo non è più riconosciuto per quello che realmente è - il Figlio di Dio, l’unico Salvatore e il modello compiuto dell’uomo - anche la comunione ecclesiale si indebolisce. Non esiste vera fraternità cristiana se non nasce dalla comune appartenenza a Cristo.
Gesù, tuttavia, non ci chiede di custodire soltanto la Verità del Vangelo, ma anche il fratello che sbaglia. «Se il tuo fratello commetterà una colpa contro di te, va’ e ammoniscilo fra te e lui solo».
Il Signore non invita a diffondere l’errore del fratello, chiede, invece, un incontro personale, discreto, sincero.Il peccato, infatti, non è mai soltanto una questione privata. Ferisce la persona che lo compie, ferisce gli altri e il corpo stesso della Chiesa. Per questo la comunità cristiana non può rimanere indifferente davanti al male. Ma per vincere il male, deve farlo con lo stile di Cristo: non attraverso l’umiliazione, ma attraverso la verità unita alla carità
.San Tommaso d’Aquino lo esprime con grande chiarezza: Questa correzione deve provenire dalla carità, che è amore di Dio e amore del prossimo. Se ami, devi amare la salvezza del tuo fratello. Ma se lo vuoi salvare, devi avere cura della sua buona fama, e lo farai se lo correggi con un contatto personale, non se lo rimproveri davanti a tutti.
La correzione fraterna è, dunque, un cammino paziente, progressivo, rispettoso. Non si corregge per allontanare, ma per ricondurre. Non per umiliare, ma per salvare. Non per affermare la propria superiorità, ma perché si ama il fratello.
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28 AGO 2026 · 🎙️ La riflessione sul Vangelo del Vescovo Emerito di Carpi Francesco Cavina:
In questa domenica Cristo parla della sofferenza e della morte che lo attendono a Gerusalemme.
Solo pochi passi prima, Pietro, come abbiamo meditato nel Vangelo di domenica scorsa, lo aveva riconosciuto come il Messia; ora invece si scandalizza e si ribella davanti all’annuncio della Passione.
È facile, e perfino entusiasmante, accettare Gesù come Figlio di Dio; diventa invece drammaticamente difficile accettare che il Figlio di Dio debba terminare i suoi giorni con una morte orrenda. Anche noi come Pietro, siamo portati a pensare che il mondo non possa essere salvato da un condannato in più.
Siamo, dunque, chiamati a chiederci: “Che valore ha la croce di Cristo, che sta al centro della storia umana?”.
La Croce è la prova che Gesù ha amato l’uomo più della sua stessa vita e nello stesso tempo comprendiamo fino a che punto Dio ci ama: la Croce e l grande segno con cui Dio dice all’umanità: Io sono Amore e che il suo amore non è fatto di belle parole, ma di dono totale di sè.
Il Signore ha scelto di condividere ogni nostra fragilità e di addossarsi il male del mondo per elevarci alla dignità di figli. Non vi era costretto, ma chi ama sa bene che l’amore trasforma ogni scelta in una necessità del cuore.
La Croce, quindi, non è un destino da subire, ma un’opzione d’amore da accogliere e abbracciare.
Quando Gesù ci chiede: Quale vantaggio avrà l’ uomo se guadagnerà il mondo intero e poi perderà la propria anima?” – ci sta offrendo la vera sapienza della vita.
E non c’è vera sapienza se io mi dimentico che oltre questa vita c’è un’altra vita. L’uomo è chiamato non solo ad occupare un posto nella società e a conquistarsi una una posizione nel mondo, ma anche a preparare il proprio posto nella comunione dei santi e a vivere in vista della vita eterna.
Siamo destinati alla vita eterna, come insegna la Scrittura.
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22 AGO 2026 · 🎙️ La riflessione sul Vangelo del Vescovo Emerito di Carpi Francesco Cavina:
Chi è Gesù? La domanda circa l’identità di Cristo attraversa da oltre duemila anni la storia dell’umanità. Si tratta di una domanda di fondamentale importanza perché dalla risposta dipende un preciso orientamento di vita e, in definitiva, il modo stesso di concepire il rapporto con Dio, con gli altri e con la storia.
È Gesù stesso a porre la questione e innanzitutto chiede ai suoi discepoli di riportare l’opinione che la gente ha di Lui. Le risposte mostrano che le persone riconoscono in Cristo un uomo straordinario.
Le sue parole e i miracoli che compie fanno di Lui una personalità religiosa straordinaria, come Elia, voce di Dio, come Giovanni il Battista, il precursore. Ancora oggi, a distanza di duemila anni, la maggioranza delle persone riconosce che Gesù è un uomo fuori dal comune che ha segnato la storia dell’umanità come pochi altri hanno fatto.
Tuttavia, le risposte riferite non sono soddisfacenti. Per questa ragione Gesù rivolge ai suoi discepoli la domanda decisiva: “Voi chi dite che io sia?”. Non si tratta più di riferire l’opinione degli altri, ma di prendere posizione personalmente. È una domanda che Gesù continua a rivolgere a ciascuno di noi: «Tu, chi dici che io sia?».
La risposta di Pietro, anche a nome dei suoi amici, è netta e priva di ambiguità: “Tu sei il Cristo, il Figlio del Dio vivente”.
In questa professione di fede Pietro riconosce che in Gesù Dio stesso si rende presente. Cristo è il volto visibile del Padre.
Ma non è sufficiente affermare, proclamare o annunciare che Gesù è il Figlio di Dio. La fede autentica esige che Cristo diventi realmente il centro della nostra esistenza.
Occorre vivere di Lui e per Lui, riconoscendolo come il nostro Redentore e Signore, come il fondamento sul quale costruire la vita.
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14 AGO 2026 · 🎙️ La riflessione sul Vangelo del Vescovo Emerito di Carpi Francesco Cavina:
Il Vangelo di questa domenica ci presenta un episodio che, a prima vista, può lasciarci quasi disorientati.
Gesù sembra non ascoltare la richiesta di una madre; addirittura, di fronte alla sua supplica, risponde con parole dure, difficili da comprendere: «Non è bene prendere il pane dei figli e gettarlo ai cagnolini».
Eppure, proprio questa donna, una pagana, una straniera, diventa per Gesù esempio luminoso di fede: «Donna, grande è la tua fede! Avvenga per te come desideri».
Che cosa ha fatto questa madre per meritare un elogio tanto grande? Ha creduto in Gesù. Si è fidata di Lui. Ha continuato a rivolgersi a Lui anche quando tutto sembrava dirle che non sarebbe stata ascoltata. Avere fede significa proprio questo: fidarsi, affidarsi, aderire a Qualcuno.
La fede non è semplicemente accettare con l’intelligenza alcune verità su Dio. È molto di più: significa consegnargli la propria vita, riconoscere che Egli è il Signore della nostra storia e continuare a fidarci di Lui anche quando non comprendiamo ciò che sta accadendo.
La fede coinvolge tutta la persona: l’intelligenza, la volontà, i sentimenti, le scelte, le paure, le speranze. In definitiva, coinvolge tutta la nostra storia.
Un luminoso esempio di questa fede lo troviamo in Abramo, che la Scrittura presenta come uomo che si è fidato di Dio fino in fondo, tanto da essere chiamato «amico di Dio». Il Signore gli dice: «Vattene dalla tua terra, dalla tua parentela e dalla casa di tuo padre, verso la terra che io ti indicherò». Abramo non conosce ancora quella terra. Non possiede garanzie sul futuro. Eppure parte. È come se Dio gli chiedesse di firmare un assegno in bianco. E Abramo lo firma con la propria vita. A settantacinque anni lascia le sue sicurezze, le sue abitudini, il suo mondo conosciuto e si mette in cammino verso ciò che Dio gli mostrerà.
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8 AGO 2026 · 🎙️ La tradizione della Chiesa ha sempre visto nell’episodio della barca sbattuta dalla violenza delle onde, l’immagine della Chiesa stessa che attraversa il mare della storia tra difficoltà, prove e tempeste.
San Giovanni Paolo II diceva che essa è “come nave che avanza tra i flutti, non raramente avversi, delle vicende umane» (Omelia a Efeso 1979).
Quando le difficoltà sembrano moltiplicarsi e le forze contrarie diventano più forti, è facile lasciarsi prendere dalla paura e dall’inquietudine per le sorti della Chiesa stessa e del mondo.
La vicenda di san Pietro, al riguardo, è illuminante. L’Apostolo, finché tiene lo sguardo fisso su Gesù, riesce a camminare sulle acque. Comincia ad inabissarsi e a soccombere quando smette di guardare il Signore e si lascia impressionare dalla violenza dei fenomeni naturali. E così la paura prende di nuovo il sopravvento.
Questo episodio ci insegna che la fede rende partecipi della signoria di Gesù, dona sicurezza al nostro cammino e fa scoprire che il Signore sa trarre il bene anche da quelle situazioni che, ai nostri occhi, sembrano destinate al fallimento.
Il Vangelo di questa domenica è davvero una buona notizia. c davanti alle difficoltà, alle paure, alle sofferenze e alla richiesta di aiuto dei suoi amici. Al contrario, si fa vicino e li rassicura con parole piene di affetto e di consolazione: “Coraggio, sono io, non abbiate paura”.
La parola coraggio, nel suo significa originario, significa “dare il cuore”. Egli, dunque, ci assicura, innanzitutto, che il suo amore non viene meno e che il suo cuore è per noi e per la sua Chiesa.
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1 AGO 2026 · 🎙️ XVIII Domenica del Tempo Ordinario (Anno A), la riflessione sul Vangelo del Vescovo Emerito di Carpi Francesco Cavina:
Il contesto nel quale avviene il miracolo della moltiplicazione dei pani e dei pesci è drammatico. Gesù è stato rifiutato dai suoi concittadini di Nazareth e ha ricevuto la notizia della morte del cugino Giovanni Battista, decapitato per ordine del re Erode.
Pertanto decide di ritirarsi in disparte in un luogo deserto. Non si tratta di una fuga. Gesù cerca il silenzio per vivere una comunione ancora più profonda con il Padre e affidarsi pienamente alla sua volontà.
Nonostante il suo tentativo di solitudine, la gente e lo raggiunge perché ha “fame” e “sete” di Dio e riconosce in Gesù una presenza unica, capace di dare risposte alle attese di giustizia, di amore e di gioia del loro cuore.L’evangelista annota un particolare significativo: Gesù, sentì compassione di loro. La compassione non un semplice sentimento di commozione.
Nella sacra Scrittura rivela il modo di amare di Dio. Di fronte alla sofferenza dell’uomo, il Signore non rimane indifferente. La miseria materiale, morale e spirituale dell’umanità tocca il suo cuore. In Gesù si rende visibile la compassione del Padre.
Egli è il volto umano della misericordia divina. Dio non è un sovrano lontano che osserva dall’alto le vicende del mondo con distacco. È il Dio che si fa vicino, entra nella nostra storia, condivide la nostra condizione e assume la fragilità della carne umana per guarirla dall’interno.
Nell’Incarnazione la tenerezza di Dio prende un volto, una voce, delle mani che toccano, uno sguardo che consola.
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24 LUG 2026 · 🎙️ XVII Domenica del Tempo Ordinario (Anno A), la riflessione sul Vangelo del Vescovo Emerito di Carpi Francesco Cavina:
Il Vangelo di questa domenica ci pone una domanda che attraversa tutta la Sacra Scrittura e raggiunge ogni uomo: a chi vogliamo consegnare la nostra vita? Qual è il bene che merita il nostro cuore? Gesù risponde a questi interrogativi con tre brevi parabole per svelarci che Lui è il tesoro e la perla preziosa che dona sapore alla vita.
Nella prima, quella del tesoro nascosto nel campo, vi è un particolare che merita di essere sottolineato. L’uomo trova il tesoro per caso e, dopo averlo scoperto, vende tutto ciò che possiede. Ma non lo fa con rassegnazione né per il peso di un dovere. Gesù sottolinea che lo fa pieno di gioia. E’ proprio questa gioia il segno della vera conversione. La fede, infatti, non nasce anzitutto da una rinuncia, bensì nell’incontrare qualcuno, Cristo che rivela all’uomo la verità più profonda della sua esistenza: egli è stato creato per Dio.
La seconda parabola ci presenta una figura diversa. A differenza dell’uomo del campo, il mercante non si imbatte casualmente in un tesoro: è un cercatore di perle preziose. E quando trova la perla di inestimabile valore, comprende che tutte le altre che già possiede, pur preziose, impallidiscono al suo confronto. Anche qui il centro del racconto non è ciò che egli lascia, ma ciò che finalmente ha trovato. Gesù ci insegna che ogni ricerca sul senso della vita e della realtà trova in Lui il suo compimento.
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18 LUG 2026 · 🎙️ XVI Domenica del Tempo Ordinario (Anno A), la riflessione sul Vangelo del Vescovo Emerito di Carpi Francesco Cavina:
“Il Regno dei cieli si può paragonare…”. Con queste parole si apre la pagina evangelica di questa domenica. L’espressione “Regno dei cieli o Regno di Dio” è un tema centrale dei vangeli. Ricorre ben 122 volte. Il Regno ha un volto, un nome, una voce: si identifica con la persona di Cristo. Il terreno fertile in cui questo Regno è chiamato a germogliare, a crescere e a operare è il cuore dell’uomo.
Ma c’è un nemico che agisce nell’oscurità e cerca di impedire che il Signore prenda pieno possesso del nostro cuore. Gesù lo descrive con queste parole: «mentre tutti dormivano… seminò la zizzania in mezzo al grano e se ne andò». Questo nemico è il diavolo. La sua strategia più efficace consiste nel convincere il mondo che lui non esiste. In questo modo può muoversi liberamente nel campo del grano — cioè nella vita delle persone, nelle istituzioni e nelle iniziative umane — perché l’uomo, credendosi al sicuro, abbassa le proprie difese morali e spirituali. Così il maligno riesce a soffocare la presenza e l’azione di Cristo nel cuore dell’uomo.
La parabola evangelica mette in luce anche un altro aspetto dell’azione del diavolo, tanto sottile quanto inquietante. Gesù fa notare che tra la semina della zizzania da parte del “nemico” e il momento in cui essa diventa visibile trascorre del tempo. Questo ci aiuta a comprendere che il “nemico” non semina un male compiuto. Egli depone i germi di quello che diventerà, dopo una lunga e volontaria incubazione, il frutto del male. In altre parole i germi di male seminati da Satana hanno bisogno della complicità dell’uomo: cercano un terreno favorevole in cui mettere radici e svilupparsi. Il peccato, infatti, non cresce nel vuoto. Si alimenta delle delle nostre inclinazioni disordinate quando non vengono educate, della trascuratezza nella preghiera, di una fede rimasta immatura e della lontananza dalla grazia dei sacramenti. Sono proprio queste fragilità a costituire il terreno fertile nel quale il seme del male trova nutrimento e forza per crescere.
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11 LUG 2026 · 🎙️ XV Domenica del Tempo Ordinario (Anno A), la riflessione sul Vangelo del Vescovo Emerito di Carpi Francesco Cavina:
"Il Vangelo di oggi ci presenta la parabola del seminatore che esce per seminare e il seme da lui gettato cade su terreni diversi con risultati differenti.
Con questa parabola, il Signore ci pone davanti alla tremenda responsabilità della nostra libertà.Quei diversi terreni, infatti, non sono altro che lo specchio del cuore dell’uomo e delle modalità con cui accoglie la Parola di Dio.
Vi è il cuore superficiale, che non lascia approfondire nulla; vi è quello arido e sassoso, che si entusiasma, ma non ha radici; vi è il cuore dissipato, soffocato dalle preoccupazioni del mondo; e, infine, vi è il cuore buono, fecondo e aperto alla voce del Padre.
Davanti a questo affresco, sorge spontanea e inevitabile una domanda che interroga ciascuno di noi: “A quale categoria appartiene il mio cuore? Quale terreno sto offrendo oggi al Signore?”.
Tuttavia, per non scivolare nello sconforto o nel senso di inadeguatezza, vale la pena soffermare la nostra attenzione sull’aspetto positivo ed incoraggiante del Vangelo di oggi.
Gesù ci insegna che la Parola non va sempre perduta: essa trova anche moltissimi cuori pronti, disponibili, terra buona. Terreno fertile fu quello di Maria Vergine, che custodiva ogni parola meditandola nell’intimo del cuore.
Terra buona furono gli apostoli e i discepoli, che accolsero il Vangelo e lo testimoniarono fino ai confini del mondo, irrigandola con il proprio sangue.
E terreno ricchissimo sono i martiri e i santi di ogni tempo, che hanno reso splendida la Chiesa con la bellezza della loro vita, dei loro scritti e delle loro opere.
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4 LUG 2026 · 🎙️ XIV Domenica del Tempo Ordinario (Anno A), la riflessione sul Vangelo del Vescovo Emerito di Carpi Francesco Cavina:
"Il Vangelo di oggi ci introduce in uno dei momenti più intimi e luminosi della vita di Gesù. Egli innalza al Padre una preghiera di lode e di ringraziamento, piena di gioia e di fiducia e nello stesso tempo rivela il mistero della sua Persona. Fino a questo momento Gesù non ha ancora dichiarato apertamente di essere il Figlio di Dio.
Ora, invece, in poche righe, per ben cinque volte chiama Dio con il nome di Padre e parla con Lui davanti ai discepoli e alla folla. Gesù, dunque, non si presenta semplicemente come un profeta o un maestro di sapienza: rivela di essere il Figlio eterno di Dio, Lui stesso Dio.
Ascoltiamo le Sue parole: “In quel tempo Gesù disse: «Ti rendo lode, Padre, Signore del cielo e della terra, perché hai nascosto queste cose ai sapienti e ai dotti e le hai rivelate ai piccoli”.Poi rivolgendosi ai discepoli aggiunge: “Beati gli occhi che vedono ciò che voi vedete”.
Il Vangelo ci pone allora una domanda decisiva: a chi il Padre rivela il mistero del Figlio?La risposta è sorprendente: non anzitutto ai sapienti e agli intelligenti secondo i criteri del mondo, ma ai piccoli, agli umili, ai semplici di cuore.
Non perché Dio rifiuti chi possiede cultura o intelligenza, ma perché la fede nasce da un cuore disponibile, non da una mente orgogliosa.La superbia chiude l’uomo alla verità; l’umiltà, invece, lo rende capace di accogliere il dono di Dio.
La storia della salvezza lo conferma.I primi chiamati da Gesù furono pescatori, persone semplici, poveri, peccatori, malati ed emarginati.
Anche uomini colti e preparati, come Nicodemo o Saulo di Tarso, poterono incontrare davvero Cristo, ma soltanto dopo un profondo cammino di conversione, imparando a mettere da parte ogni presunzione per lasciarsi afferrare dalla Grazia".
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