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O devocional Verdade para a Vida, de Alistair Begg, fornece um encontro diário com a Palavra de Deus, trazendo: - Uma reflexão sobre uma passagem bíblica. - Três questões para...
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O devocional Verdade para a Vida, de Alistair Begg, fornece um encontro diário com a Palavra de Deus, trazendo:
- Uma reflexão sobre uma passagem bíblica.
- Três questões para refletir sobre como pensar, sentir e agir de forma diferente.
- Uma leitura bíblica complementar para estudo adicional.
- Um plano de leitura bíblica anual.
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- Uma reflexão sobre uma passagem bíblica.
- Três questões para refletir sobre como pensar, sentir e agir de forma diferente.
- Uma leitura bíblica complementar para estudo adicional.
- Um plano de leitura bíblica anual.
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16 SET 2026 · Texto bíblico: Não que eu procure o donativo, mas o que realmente me interessa é o fruto que aumente o vosso crédito. Recebi tudo e tenho abundância; estou suprido, desde que Epafrodito me passou às mãos o que me veio de vossa parte como aroma suave, como sacrifício aceitável e aprazível a Deus. (Fp 4.17-18)
A versão de Paulo de “Obrigado por seu apoio financeiro” ao escrever à igreja de Filipos é inovadora, para dizer o mínimo: ele diz que a generosidade deles o deixou feliz não por causa do que suas ofertas significavam para ele, mas por causa do que suas ofertas significariam para eles. Ele lhes diz que a oferta deles será mais benéfica para eles do que para ele, o destinatário! A empolgação de Paulo com a generosidade deles fluiu da certeza de que eles se beneficiariam disso por toda a eternidade. Sua confiança estava fundamentada nos ensinamentos de Jesus. No Evangelho de Lucas, por exemplo, Pedro disse a Jesus: “Eis que nós deixamos nossa casa e te seguimos” (Lc 18.28). Não sabemos exatamente qual foi a motivação de Pedro para essa observação, mas temos a resposta de Jesus: “Ninguém há que tenha deixado casa, ou mulher, ou irmãos, ou pais, ou filhos, por causa do reino de Deus, que não receba, no presente, muitas vezes mais e, no mundo por vir, a vida eterna” (vv. 29-30). Jesus estava dizendo que, se Pedro e os outros discípulos haviam desistido das coisas, investiram muito mais em seu futuro.
A Bíblia é absolutamente clara sobre os dias atuais e a proximidade da eternidade. Achamos fácil viver de uma maneira pela qual a eternidade não tem relação com a forma como ofertamos, pensamos e vivemos agora, mas o fato é que a eternidade pode estar a um fôlego de distância para cada um de nós e dura muito mais do que esta vida fugaz. Portanto, é apropriado dar em antecipação dos ricos dividendos que serão pagos na vida eterna.
Nossa capacidade de dar com as mãos abertas e à luz da eternidade está enraizada na generosidade do próprio Deus, que é o grande Doador. Talvez a melhor maneira de errarmos ao dar seja não dar nada. Podemos ser tentados a pensar que não podemos nos dar ao luxo de dar — mas a verdade é que não podemos nos dar ao luxo de não dar! Como Jesus tão amorosamente nos promete: “Dai, e dar-se-vos-á; boa medida, recalcada, sacudida, transbordante, generosamente vos darão; porque com a medida com que tiverdes medido vos medirão também” (Lc 6.38).
Portanto, considere seus investimentos — não em planos de aposentadoria, ou no mercado de ações, ou em um fundo universitário, mas o tipo de pagamento que “aumenta para o seu crédito” na eternidade. Há grande ganho em dar o Evangelho. Deixe a vida por vir determinar seus gastos em sua vida hoje, e você se verá dando com generosidade e alegria.
Leia 2 CORÍNTIOS 8.1-15 e considere:
Como Deus está me chamando a pensar diferente?
Como Deus está ordenando as afeições do meu coração — o que eu amo?
O que Deus está me chamando a fazer hoje?
Para ler a Bíblia em um ano: Lm 3–5; Jo 6.52-71
15 SET 2026 · Texto bíblico: Em nós não há força para resistirmos a essa grande multidão que vem contra nós, e não sabemos nós o que fazer; porém os nossos olhos estão postos em ti. (2Cr 20.12)
Não é preciso muito para vermos nossas inadequações — especialmente em viver e servir a Deus. Quando as circunstâncias da vida nos pressionam, tornamo-nos dolorosamente conscientes do desafio diante de nós e podemos rapidamente nos sentir recuando dele.
Ficamos cansados de pessoas nos dizendo o que podemos fazer quando sabemos que não podemos; porém, ao mesmo tempo, não estamos dispostos a enfrentar nossa fraqueza em um mundo que nos chama a sermos fortes e confiantes.
Se você se encontra nessa situação, tenha coragem. Você não está sozinho.
O Rei Josafá de Judá foi um fenômeno que implementou mudanças que ajudaram o povo de Deus a redescobrir a Lei de Deus (2Cr 19). Ele os lembrou da importância de entender e obedecer à Palavra de Deus, para que pudessem servir a Deus fielmente, de todo o coração e com coragem.
No entanto, Josafá não estava imune ao medo. Quando os inimigos de Judá ameaçaram sua nação, ele estava bem ciente da superioridade deles e da inadequação de seu próprio povo. No entanto, ele também sabia que a resposta adequada à inadequação era depender inteiramente de Deus. Ao confrontar a realidade de sua impotência e incerteza, ele manteve o olhar firmemente fixo no alto, orando: “não sabemos nós o que fazer; porém os nossos olhos estão postos em ti”.
Quando o inimigo nos sussurra que somos um desastre ou completamente inúteis, podemos colocar suas mentiras contra a verdade da Palavra de Deus e dizer: “Estou plenamente certo de que aquele que começou boa obra em vós há de completá-la até ao Dia de Cristo Jesus” (Fp 1.6). Quando nos sentimos impotentes em nossa batalha contra a tentação, podemos descansar na verdade da Palavra de Deus e dizer a nós mesmos: “Deus é fiel e não permitirá que sejais tentados além das vossas forças; pelo contrário, juntamente com a tentação, vos proverá livramento, de sorte que a possais suportar” (1Co 10.13). Quando nos perguntamos se fomos abandonados, podemos ter certeza de que “ele tem dito: De maneira alguma te deixarei, nunca jamais te abandonarei” (Hb 13.5).
Quando admitirmos nossa fraqueza, nosso poderoso Salvador a usará para nosso bem e para sua glória. Quando não sabemos o que fazer, podemos manter os olhos nele e pedir que nos guie e nos liberte, assim como ele fez com Josafá e toda a Judá (2Cr 20.14-17, 22-25).
Tal como acontece com os homens e mulheres que serviram ao Senhor em toda a Bíblia, Deus ainda escolhe usar pessoas improváveis, tímidas e hesitantes. O que diferenciava esses indivíduos não era sua força, habilidade ou autoconfiança, mas que eles não eram consumidos por suas fraquezas; em vez disso, eles as abraçavam e confiavam no poder de Deus para vencer.
Você fará o mesmo?
Leia 2 CRÔNICAS 20 e considere:
Como Deus está me chamando a pensar diferente?
Como Deus está ordenando as afeições do meu coração — o que eu amo?
O que Deus está me chamando a fazer hoje?
Para ler a Bíblia em um ano: Lm 1–2; Jo 6.22-51
14 SET 2026 · Texto bíblico: Acerca do irmão Apolo, muito lhe tenho recomendado que fosse ter convosco em companhia dos irmãos. (1Co 16.12)
O corpo de Cristo não é lugar para bandos de um homem só, pelo menos quando se trata da obra do ministério. A vida cristã é um jogo de equipe, não uma competição. O apóstolo Paulo nos lembra disso repetidas vezes em suas cartas à igreja primitiva.
Mesmo na infância da igreja de Corinto, Paulo sabia que as guerras territoriais eram uma ameaça e que algumas pessoas preferiam o cuidado de Apolo do que o seu (1Co 3.3-7).
Se o próprio Paulo estivesse cuidando de seus próprios interesses e reforçando sua própria reputação e a confiança desta igreja nele, ele poderia ter se assegurado de que Apolo nunca mais voltasse a Corinto. Mas lemos que ele não fez isso. Na verdade, muito pelo contrário.
Tudo o que ele queria era que o povo de Deus fosse ministrado. Ele sabia que o ministério foi projetado para ser um esforço compartilhado.
Deus escolheu reunir a equipe do ministério da igreja primitiva de maneiras maravilhosas.
Veja Timóteo, por exemplo. Paulo disse aos coríntios: “E, se Timóteo for, vede que esteja sem receio entre vós, porque trabalha na obra do Senhor, como também eu; ninguém, pois, o despreze. Mas encaminhai-o em paz, para que venha ter comigo, visto que o espero com os irmãos” (1Co 16.10-11). Para muitos, Timóteo teria parecido inadequado para o serviço: ele era naturalmente tímido (o que é provável, porque Paulo lembrou a igreja de tratá-lo gentilmente), fisicamente frágil (ele era conhecido por tomar um pouco de vinho por causa de seu estômago) e mais jovem do que a maioria (1Tm 4.12; 5.23). Mas Paulo sabia que Deus havia designado uma tarefa a Timóteo, e planejava ajudá-lo a cumpri-la.
Uma série de outros — homens e mulheres como Febe, Prisca, Áquila, Fortunato e Acaico — também se reuniram no ministério com Paulo. Nenhum deles se parecia ou agia da mesma forma. Eles não eram talentosos da mesma maneira. Mas todos ainda eram vitais no trabalho do ministério. O mesmo é verdade para o corpo da igreja hoje: todos nós somos encarregados de tarefas diferentes pelo Senhor. Portanto, é crucial que resistamos ao desejo de servir apenas com aqueles com quem somos mais semelhantes ou com quem estamos mais impressionados. Não devemos dizer: “Bem, eu só gosto da maneira como ele prega”, “Eu só posso ouvir a voz dela” ou “Eu simplesmente não me dou bem com ele”. Em vez disso, devemos ser gratos por todos os servos de Deus.
A maioria de nós viverá a própria vida sem que ninguém saiba sobre nós além do nosso círculo imediato de influência. Mas pode ser o suficiente para estar escrito em nosso epitáfio: “Aqui jaz Fulana de Tal: uma grande ajuda para aqueles que ela conhecia”. Você acredita que “há uma obra para Jesus que só você pode fazer”?119 Quando Deus coloca a mão em você e atribui uma tarefa, você a leva a sério, embora pareça irrelevante? Devemos servi-lo juntos em comunidade, como uma equipe unida em nome de seu reino. Haverá alegria e satisfação em fazer a sua parte e em encorajar os outros enquanto fazem a deles, hoje.
Leia 1 CORÍNTIOS 3.1-23 e considere:
Como Deus está me chamando a pensar diferente?
Como Deus está ordenando as afeições do meu coração — o que eu amo?
O que Deus está me chamando a fazer hoje?
Para ler a Bíblia em um ano: Jz 19–21; Jo 6.1-21
13 SET 2026 · Texto bíblico: Até quando, Senhor, clamarei eu, e tu não me escutarás? Gritar-te-ei: Violência! E não salvarás? Por que me mostras a iniquidade e me fazes ver a opressão? (Hc 1.2-3)
É tentador supormos estar muito distantes das circunstâncias descritas no Antigo Testamento.
Contudo, ao lermos a queixa de Habacuque nesses versículos, podemos reconhecer que, embora estejamos distanciados cronológica e geograficamente, não estamos tão longe da situação na qual ele se encontrava.
Habacuque descreveu problemas com pessoas no meio do povo de Deus. Eles se desviaram do que Deus havia planejado para eles, e não havia fim à vista. Pior, Deus aparentemente não estava intervindo. A questão como Habacuque a via era dupla: o tempo de Deus (Por quanto tempo tolerarás o mal?) e a tolerância de Deus (Por que toleras isso?). Essas perguntas também podem ser encontradas nos lábios de muitos crentes atentos hoje ao olharem para a igreja: “Até quando isso vai continuar? Por que o Deus bom, moral e todo-poderoso a quem servimos tolera a podridão espiritual e moral entre aqueles que professam ser seus seguidores?” Você já lutou com essas perguntas? Você não está sozinho; este não é um problema novo.
O povo fiel de Deus lutou com isso ao longo da história. Aqui estão duas observações que serão benéficas para nós ao confrontarmos os “até-quandos” de nossa vida.
Primeiro, podemos ser gratos por Deus não ser tão indelicado a ponto de responder às nossas orações em nosso prazo. Os “atrasos” de Deus são sempre propositais. Sua perspectiva é muito mais abrangente do que poderíamos imaginar. Ele pode demorar para lidar com nosso egoísmo ou uma área de desobediência em nossa vida, para nos ensinar a confiar nele ou nos salvar de nós mesmos. Essa é uma das razões pelas quais a Bíblia frequentemente nos chama a esperarmos no Senhor. Nossas decepções, fracassos e confusões podem ser colocados sob a segurança abrangente do propósito eterno de Deus.
Em segundo lugar, podemos seguir o exemplo do profeta ao pedir ajuda a Deus. Habacuque levou sua queixa ao único lugar aonde devemos levar a nossa: ao Senhor. Ele reconheceu o que o salmista diz: “O meu socorro vem do Senhor, que fez o céu e a terra” (Sl 121.2).
Os Salmos estão cheios de crentes piedosos trazendo sua confusão e perguntas a Deus. Isso nos dá permissão para fazer o mesmo. Ele entende quando gritamos “Até quando?” e “Por quê?”. Sua resposta final nos é dada em Jesus e seu triunfo. Ele adora trazer os vislumbres do amanhecer após as noites mais escuras. Então, quando você olha para seu próprio coração ou vida, ou para a igreja, e é levado a perguntar: “Até quando, Senhor, clamarei eu?”, pode encontrar consolo em palavras como estas: Deus ainda está no trono, E ele se lembrará dos seus; Embora as provações possam nos pressionar e os fardos nos afligirem, Ele nunca nos abandonará.118
Leia SALMO 121 e considere:
Como Deus está me chamando a pensar diferente?
Como Deus está ordenando as afeições do meu coração — o que eu amo?
O que Deus está me chamando a fazer hoje?
Para ler a Bíblia em um ano: Jz 16–18; Jo 5.25-47
12 SET 2026 · Texto bíblico: Segundo o seu querer, ele nos gerou pela palavra da verdade. (Tg 1.18)
Johnny Carson, o lendário apresentador de televisão, descreveu uma vez uma interação entre um adolescente descontente e um pai desapontado enquanto brigavam um com o outro. O adolescente, prestes a bater a porta e fugir, gritou: “Eu não pedi para nascer!” Em resposta, o pai gritou de volta: “E, se você tivesse pedido, eu teria dito não!” Nenhum de nós pediu para nascer. E, na verdade, nenhum de nós pediu para nascer de novo. Tiago aponta a verdade humilhante de que nosso nascimento espiritual não foi algo que induzimos Deus a fazer. Na bondade de Deus, nosso novo nascimento em Cristo foi escolha dele, sem a pressão de nosso desamparo e sem a ajuda de nossa suposta bondade. Ele agiu unicamente de acordo com sua vontade livre e soberana. Jesus disse: “O vento sopra onde quer, ouves a sua voz, mas não sabes donde vem, nem para onde vai; assim é todo o que é nascido do Espírito” (Jo 3.8).
Além da obra do Espírito em nos revelar Cristo, nosso coração tolo permanece obscurecido, e o pecado tem um efeito mortal em nosso senso de moralidade. Por natureza, estamos perdidos nas garras do pecado, precisando desesperadamente saber a solução para nossa situação, mas incapazes até mesmo de ver qual é a natureza de nosso estado. Porém, mesmo tendo cada um se tornado um membro da família de Deus pela graça, através da fé, ainda estamos às vezes inclinados a acreditar que nossa salvação é o resultado do que fizemos — que escolhemos, e devemos continuar a escolher, nos afastar do pecado e nos voltar para Deus em confiança como de uma criança. A verdade é que foi “segundo o seu querer” que Deus “nos gerou” quando ouvimos e fomos capacitados por ele a responder à “palavra da verdade”.
Quando juntamos as peças, descobrimos que nossa escolha por ele foi e só é possível por ter ele nos escolhido.
Como disse Alec Motyer: Não é mais possível para nós sermos agentes ou contribuintes para o nosso novo nascimento do que nos foi em nosso nascimento natural. Todo o trabalho, desde a escolha inicial até a conclusão do ato, é dele. […] E, até que a vontade dele mude, sua Palavra se altere ou sua verdade seja provada falsa, minha salvação não pode ser ameaçada ou perdida.117 Que segurança, paz e consolo são encontrados em saber que a bondade de Deus por meio de Jesus Cristo não apenas levou você ao arrependimento e à fé, mas também o manterá na fé! Se sua fé e salvação dependessem de você, elas nunca estariam seguras, e você sempre estaria ansioso. Mas dependem dele, “em quem não pode existir variação ou sombra de mudança” (Tg 1.17). Você não pediu para nascer; ele o quis. Portanto, você pode ter certeza de que é seu filho — agora, amanhã, todos os dias e para sempre.
Leia EZEQUIEL 36 e considere:
Como Deus está me chamando a pensar diferente?
Como Deus está ordenando as afeições do meu coração — o que eu amo?
O que Deus está me chamando a fazer hoje?
Para ler a Bíblia em um ano: Jz 13–15; Jo 5.1-24
11 SET 2026 · Texto bíblico: Vós, na verdade, intentastes o mal contra mim; porém Deus o tornou em bem, para fazer, como vedes agora, que se conserve muita gente em vida. (Gn 50.20)
As crianças que amam seus avós tendem a amar as histórias deles. Como avô de José, Isaque certamente teria tido a oportunidade de sentar-se com ele e contar história após história da provisão de Deus — para falar a verdade à vida de seu neto. Você e eu só podemos imaginar como José deve ter apreciado as histórias e instruções de Isaque. Mas a bondade de Deus para com sua família nas gerações passadas parece ter sustentado José mesmo em seus momentos mais dolorosos, pois uma verdade notável sobre esse homem é que ele estava sempre ciente de que Deus estava no controle. Certamente José estava aprendendo a dizer, como o salmista cantaria mais tarde: “Eu creio que verei a bondade do Senhor na terra dos viventes” (Sl 27.13).
De fato, José teve uma oportunidade após outra para testemunhar o cuidado providencial de Deus. Como um menino de 17 anos, ele viu Deus operando, mesmo em meio ao ódio de seus irmãos. A sugestão de Rúben de que o colocassem no poço acabou poupando sua vida, mas foi a intervenção de Deus que deu a Rúben essa ideia e permitiu que os irmãos de José seguissem seu plano.
Pouco depois, uma caravana ismaelita chegou no momento certo, como se fosse por desígnio divino (o que foi!). Eles estavam fazendo seus negócios como de costume; poderiam ter olhado para José e dito: Esqueça. Não precisamos dele. No entanto, a providência de Deus determinou que eles comprariam José.
Em cada caso, Deus usou os interesses e desejos egoístas dos outros como instrumentos para salvar a vida de José e, enfim, a vida de muitos.
A verdade de Gênesis 50.20 é o fundamento da vida de José: embora seus irmãos intentassem o mal, Deus intentava o bem — e as intenções de Deus sempre vencem. O pai terreno de José pode ter voltado a Canaã, mas seu Pai celestial foi com ele para o Egito. Seu caminho pode ter sido desviado pela inveja de seus irmãos, pela luxúria da esposa de Potifar, pela ira de Potifar e pelo egoísmo do copeiro, mas foi supremamente dirigido por seu Deus, para o bem de seu povo.
Valorizamos essa verdade sobre Deus, como José fez? Deus cumprirá seus propósitos, mesmo quando não temos ideia do lugar para onde estamos indo ou o que ele está fazendo.
Esta é a nossa esperança em todas as circunstâncias. Quando as provações vierem, então, não devemos evitá-las, pois sabemos que elas vêm das mãos de um Pai bondoso e que de alguma forma promovem seus planos para salvar e sustentar seu povo. Vemos a bondade de Deus na vida de nossa família espiritual nas gerações passadas — na Escritura e ao longo da história da igreja. Você pode ter certeza de que, em todos os seus dias e dúvidas, em todos os seus medos e fracassos, em todos os seus relacionamentos fraturados e sonhos partidos, você permanece sob o cuidado paternal de Deus.
Leia GÊNESIS 49.28–50.21 e considere:
Como Deus está me chamando a pensar diferente?
Como Deus está ordenando as afeições do meu coração — o que eu amo?
O que Deus está me chamando a fazer hoje?
Para ler a Bíblia em um ano: Jz 11–12; Jo 4.31-54
10 SET 2026 · Texto bíblico: Tendo, pois, a Jesus, o Filho de Deus, como grande sumo sacerdote que penetrou os céus, conservemos firmes a nossa confissão. […] Acheguemo-nos, portanto, confiadamente, junto ao trono da graça, a fim de recebermos misericórdia e acharmos graça para socorro em ocasião oportuna. (Hb 4.14, 16)
O Antigo Testamento sublinha repetidas vezes o peso da responsabilidade sobre os sumos sacerdotes em Israel (veja, por exemplo, Êx 29 e Lv 16). Ser o sumo sacerdote não era algo a encarar levianamente. Só ele poderia entrar no Santo dos Santos, a câmara interna do templo judaico. Apenas ele poderia oferecer um sacrifício de sangue “pelos pecados de ignorância do povo” (Hb 9.7). Embora ele não fosse sem pecado, servia como um advogado de sua comunidade diante de Deus.
Porém, como o escritor de Hebreus nos mostra, houve um Grande Sumo Sacerdote — a saber, Jesus — que fez o que nenhum outro sacerdote poderia fazer e assumiu uma responsabilidade cujo peso nenhum outro humano poderia suportar.
Jesus não atravessou uma cortina para entrar no Santo dos Santos no templo de Jerusalém.
Em vez disso, como Filho de Deus, ele atravessou os céus, de modo que agora aparece em favor de nós diante do trono do Pai. Não precisamos lamentar sua ausência física na terra, não apenas porque ele está presente conosco através do Espírito Santo, mas também porque sua ausência significa que agora mesmo ele está falando diretamente com Deus Pai em favor de nós (Hb 7.25).
É por isso que, no Novo Testamento, o ministério não é separado para uma ordem de sacerdotes que fazem sacrifícios de sangue. Aqueles que são chamados por Deus e recebem o privilégio e a responsabilidade de liderar e ensinar o povo de Deus não precisam advogar diante de Deus por seu povo da maneira como os sacerdotes do Antigo Testamento fizeram.
Como nosso Grande Sumo Sacerdote ofereceu o único grande sacrifício pelos pecados, não há necessidade de nenhum outro advogado. De fato, seu sacerdócio não deixa espaço para outras ofertas pelo pecado, seja no céu ou na terra. Só ele poderia morrer por nós e falar por nós, e só ele fez isso.
A própria grandeza do sacerdócio de Cristo está no fato de que ele se ofereceu por nossos pecados de uma vez por todas. Não precisamos de nada mais do que reconhecer que “[ele], no entanto, porque continua para sempre, tem o seu sacerdócio imutável” (Hb 7.24). Somente Jesus é capaz de salvar aqueles de nós que se aproximam de Deus com base nos méritos dele.
Ele sempre vive para interceder por seu povo. Ele está fazendo isso, neste exato momento, por você. Logo, você pode viver confiante no acesso à sala do trono celestial sempre que orar e no acesso de sua alma no dia em que morrer. Hoje, tudo o que você precisa fazer é se apegar à sua confissão de fé no Grande Sumo Sacerdote, que cumpriu todo o necessário.
Leia HEBREUS 7.23-28 e considere:
Como Deus está me chamando a pensar diferente?
Como Deus está ordenando as afeições do meu coração — o que eu amo?
O que Deus está me chamando a fazer hoje?
Para ler a Bíblia em um ano: Jz 9–10; Jo 4.1-30
9 SET 2026 · Texto bíblico: Vós me chamais o Mestre e o Senhor e dizeis bem; porque eu o sou.
Ora, se eu, sendo o Senhor e o Mestre, vos lavei os pés, também vós deveis lavar os pés uns dos outros. (Jo 13.13-14)
Andrew Martinez foi um dos maiores carregadores de tacos da história do golfe, trabalhando para grandes nomes como Johnny Miller, John Cook e Tom Lehman. Ele próprio também era um atleta talentoso. Parte do que o tornava extraordinário como carregador de tacos era sua devoção ao seu chefe, que começava assim que ele entrava na área do auxiliar e vestia o macacão branco. Em seu papel, ele se esquecia. Ele ainda era Martinez, mas o nome nas costas era diferente; ele existia apenas para servir a outra pessoa, apesar de seu próprio dom e capacidade.
Na noite anterior à sua morte, naquela que é uma das cenas mais memoráveis de sua vida terrena, Jesus lavou os pés de seus discípulos. Uma das razões pelas quais ele fez isso foi para modelar o serviço humilde, pois o trabalho de lavar os pés era o papel de um escravo, não de um rei. Todos nós podemos nos beneficiar de seguir seu exemplo: o Criador lavou os pés de suas criaturas e, ao fazê-lo, serviu tanto a seus discípulos contenciosos quanto a seu traidor, Judas. Tal ação estava muito além da hospitalidade típica que esse ritual implicava.
As ações de Jesus foram um exemplo para seguirmos (“também vós deveis”), mas não foram meramente um exemplo — e, se tudo a que nos apegamos neste relato é o chamado para copiar o comportamento humilde de Jesus, corremos o risco de nos perdermos no moralismo e perder a intenção plena e gloriosa de Cristo. Ao lavar os pés de seus discípulos, Jesus sabia o que o futuro imediato reservava. Ele estava ciente de que um momento de grande tristeza — sua vindoura crucificação — era iminente. Sua ação mostrou que o futuro está sempre nas mãos amorosas do Pai. A purificação dos pés de seus seguidores simbolizava a futura purificação de suas almas — uma purificação não pela água em sua bacia, mas por seu sangue na cruz. Em sua humildade, o Filho de Deus se oferece para nos lavar da mancha de nosso pecado, e precisamos corresponder a sua humildade com a nossa, aceitando nossa necessidade desesperada e pedindo que sejamos lavados.
Somente quando reconhecermos como fomos servidos por nosso Salvador, serviremos aos outros da mesma maneira. Pedro, que na época estava confuso com o que Jesus estava fazendo (Jo 13.6-8), um dia entenderia a mensagem de seu Senhor. Anos mais tarde, ele encorajaria seus companheiros crentes: “Humilhai-vos, portanto, sob a poderosa mão de Deus, para que ele, em tempo oportuno, vos exalte” (1Pe 5.6). Ele sabia que o exemplo de Cristo deveria fazer muito mais do que modificar nosso comportamento; deveria nos humilhar e depois nos garantir nosso perdão.
De que maneira você é chamado para lavar os pés dos outros hoje? Como você pode sacrificar seu próprio tempo ou conforto para servir às pessoas ao seu redor de maneiras que só podem ser motivadas pelo amor humilde? E o mais importante: como você pode servir aos outros de uma maneira que lhes revele o maior ato de serviço — a purificação que o sangue de Cristo, derramado na cruz, provê?
Leia JOÃO 13.1-17 e considere:
Como Deus está me chamando a pensar diferente?
Como Deus está ordenando as afeições do meu coração — o que eu amo?
O que Deus está me chamando a fazer hoje?
Para ler a Bíblia em um ano: Jz 7–8; Jo 3.16-36
8 SET 2026 · Texto bíblico: Alegrai-vos sempre no Senhor; outra vez digo: alegrai-vos. (Fp 4.4)
Como devemos nos alegrar sempre? É possível conseguir isso? Ou devemos entender a exortação de Paulo de “[nos alegrarmos] sempre no Senhor” como uma espécie de declaração hiperbólica que Paulo nunca pretendeu que realmente experimentássemos em nossa vida cristã? Não, não devemos! Paulo quis dizer o que disse. Como crentes, devemos de fato nos alegrar sempre. Uma das razões pelas quais experimentamos tanta dificuldade com esse apelo é porque tendemos a pensar na alegria da mesma maneira incorreta como vemos o amor — a saber, como um produto de nossas emoções, em vez de um servo de nossas vontades. Quando vista assim, a alegria é um produto de nossas circunstâncias e nossos sentimentos; e, com essa visão, só é possível nos alegrarmos quando estamos nos sentindo bem, quando o sol está brilhando e quando tudo parece estar indo como queremos.
Mas a Bíblia quer dizer o que diz quando nos orienta a nos alegrarmos sempre, inclusive quando a vida não é o que desejávamos, quando as nuvens estão se acumulando e nos sentimos deprimidos. Portanto, devemos procurar entender a alegria biblicamente.
Em Habacuque 3, lemos que o profeta tremeu no dia da angústia que estava por vir (3.16). Tudo no reino dos sentimentos levava Habacuque ao pânico. Todavia, em vez de sucumbir à ansiedade, ele fez seus sentimentos cederem ao que sabia sobre seu Provedor. Com a força do pensamento correto, Habacuque concluiu: “Ainda que a figueira não floresça, nem haja fruto na vide; o produto da oliveira minta, e os campos não produzam mantimento; as ovelhas sejam arrebatadas do aprisco, e nos currais não haja gado, todavia, eu me alegro no Senhor” (vv. 17-18, ênfase acrescentada). Ele demonstra que é possível se alegrar sempre — mesmo em meio a profundas provações e dores —, quando nossa alegria não depende de fatores externos, mas somente de Deus.
O propósito de Deus é que nosso pensamento seja inspirado e moldado por sua revelação — o que ele deu a conhecer de si mesmo por meio de sua Palavra e Criação. Tomando emprestadas as palavras de Johannes Kepler, cientista do século XVI, devemos “pensar os pensamentos de Deus segundo ele”. À medida que aprendermos a pensar corretamente, seremos cada vez mais capazes de alinhar nossas emoções com nosso pensamento correto.
Quando sua alegria está enraizada no caráter imutável de Deus, você é liberto de manter a alegria em cativeiro com as suas circunstâncias. Sim, sua alegria pode ser desafiada pelas dificuldades e decepções do seu dia, mas não será derrubada. Hoje, nos momentos em que sua alegria for desafiada, leve estas palavras aos lábios: É o que eu sei de ti, meu Senhor e Deus, Que enche minha alma de paz, meus lábios de música: Tu és minha saúde, minha alegria, meu cajado, minha vara; Apoiado em ti, na fraqueza eu sou forte.116
Leia SALMO 20 e considere:
Como Deus está me chamando a pensar diferente?
Como Deus está ordenando as afeições do meu coração — o que eu amo?
O que Deus está me chamando a fazer hoje?
Para ler a Bíblia em um ano: Jz 4–6; Jo 3.1-15
7 SET 2026 · Texto bíblico: Porque judeu não é quem o é exteriormente, nem é circunciso quem o é apenas no exterior, na carne. Mas judeu é quem o é no interior, e circuncisão é a do coração, realizada pelo Espírito, não pela letra. (Rm 2.28-29 A21)
Todo reino tem cidadãos, e o Reino de Deus não é diferente. Quem, então, são os cidadãos no Reino de Deus? Quem é o povo de Deus? O povo de Deus compreende todos os que colocaram sua fé em Jesus Cristo. Essas pessoas não fazem parte do Reino de Deus por causa de seu intelecto, poder ou qualquer outro fator externo, mas simplesmente e apenas porque Deus escolheu amá-las e, assim, deu- -lhes o dom da fé em seu Filho. Jesus repreendeu os fariseus por presumirem ser membros da família de Deus por causa de sua linhagem: “Se fôsseis filhos de Abraão”, disse ele, “faríeis as obras de Abraão” (Jo 8.39 ACF). E o que Abraão fez? Ele confiou nas promessas de Deus; ele “creu em Deus, e isso lhe foi imputado para justiça” (Gl 3.6).
Somos membros plenos da família de Deus, então, não por causa de algo que fazemos, mas pela obra do Espírito de Deus em convencer nosso coração, fazendo-nos crer e nos levando ao arrependimento. Não precisamos nos submeter aos requisitos rituais da lei judaica ou ser descendentes físicos de Abraão para sermos incluídos no povo de Deus. Em Romanos 2.29, Paulo essencialmente pergunta: Quem são os filhos de Abraão? A resposta é: qualquer um que se submeta à “circuncisão […] do coração, realizada pelo Espírito”.
Ao considerarmos essas verdades, podemos nos perguntar se Paulo achava haver algum benefício em ser judeu. Paulo explicou que havia realmente uma vantagem fenomenal, porque os judeus foram os primeiros a receberem as promessas de Deus, dando a eles uma oportunidade única de entender os sinais que apontavam para o cumprimento em Cristo (Rm 3.1-2). Mas esse entendimento em si mesmo não faz de ninguém um cidadão do Reino de Deus. Isso está aberto e reservado para aqueles que se tornam súditos de seu Rei. Quer sejamos judeus, quer gentios — independentemente de nossa origem, de onde nascemos e de como fomos criados —, Deus oferece salvação a todos os que chegam à fé em Cristo. Nossa cidadania no Reino de Deus não está ligada à etnia ou ao exterior, mas à fé humilde e como de uma criança no Messias.
O mundo está cheio de pessoas que lutam para encontrar onde se encaixam ou se esforçam para manter sua posição em uma empresa, sociedade, círculo de amizade ou até mesmo em sua própria família. Deus não pede que você lute ou se esforce, mas simplesmente que desfrute. Se você pertence ao povo de Deus pela fé em Jesus, então você foi resgatado pelo nome dele, foi liberto da vergonha e faz parte do seu povo. É aqui que você se encaixa; é aqui que você encontra o seu lar.
Leia EFÉSIOS 2.11-22 e considere:
Como Deus está me chamando a pensar diferente?
Como Deus está ordenando as afeições do meu coração — o que eu amo?
O que Deus está me chamando a fazer hoje?
Para ler a Bíblia em um ano: Jz 1–3; Jo 2
O devocional Verdade para a Vida, de Alistair Begg, fornece um encontro diário com a Palavra de Deus, trazendo: - Uma reflexão sobre uma passagem bíblica. - Três questões para...
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O devocional Verdade para a Vida, de Alistair Begg, fornece um encontro diário com a Palavra de Deus, trazendo:
- Uma reflexão sobre uma passagem bíblica.
- Três questões para refletir sobre como pensar, sentir e agir de forma diferente.
- Uma leitura bíblica complementar para estudo adicional.
- Um plano de leitura bíblica anual.
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- Uma reflexão sobre uma passagem bíblica.
- Três questões para refletir sobre como pensar, sentir e agir de forma diferente.
- Uma leitura bíblica complementar para estudo adicional.
- Um plano de leitura bíblica anual.
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| Autore | Ministério Fiel |
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| Categorie | Religione e spiritualità , Cristianesimo , Spiritualità |
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