S.Teresa e Gesù“Se non avessi creato il paradiso, lo farei ora anche solo per te”. Questa è la clamorosa dichiarazione d'amore che Gesù fece a Teresa. Il Bernini ha pensato di inserirla, in un cartiglio tenuto dagli angeli nella cappella della Trasverberazione, il suo capolavoro marmoreo che fotografa mirabilmente l'estasi di Santa Teresa d'Avila. L'opera d'arte si trova a Roma nella Chiesa di Santa Maria della Vittoria.Queste parole hanno dell'incredibile, eppure Teresa non le cita nei suoi scritti con motivo di vanto. Fanno parte dell' intimità reciproca. Cos'è per lei la preghiera? Un intimo intrattenimento con Colui dal quale sai di essere amata. E cosa si dicono due amanti se non parole di esagerazione pur di compiacere l'amato?Va beh diremo noi, questo vale per gli uomini. Ma Gesù è Dio! Che ha a che fare con i paradossi d'amore Dio?Infatti non potevano essere d'accordo gli antichi. Aristotele diceva che l'amicizia crea una comunanza di affetti quindi è inconcepibile che Dio condivida gli affetti umani. Dio è autarchia, cioè se ne sta lassù in cielo, nell'Olimpo e si disinteressa degli uomini. Platone esclude un Dio "corrotto" dall'amore umano, il quale non è mai stabile, Dio invece è stabilità assoluta. Per cui inventa il mito di Eros che non è esattamente un Dio, ma è a metà strada tra Dio e gli uomini essendo nato da un rapporto tra Dio e una donna umana. Insomma deve essere chiaro che Dio è Dio e gli uomini sono uomini.In effetti Teresa d'Avila mette in crisi la religiosità universale. Se tenete conto che anche i nostri fratelli ebrei e musulmani non accettano immagini di Dio nei luoghi di culto, perché Dio è totalmente altro e nessuna immagine creaturale è degna di rappresentarlo, anzi chi lo fa rischia l'eresia e il peccato capitale contro il comandamento "non vi farete immagine alcuna di Dio" ebbene diciamo che Teresa allora è una vera e propria trasgressiva. Se andate a guardare l'estasi del Bernini vi renderete conto che li c'è qualcosa di più di una contemplazione. Qualcuno addirittura parla di orgasmo. E qui l'amante è esattamente Dio. Ma detta così rischiamo di semplificare troppo. Andiamo per ordine. Intanto ascoltiamo le sue parole... "L’orazione mentale non è altro, per me, che un intimo trattarsi nell’amicizia, un frequente intrattenersi nella solitudine con Colui da cui sappiamo d’essere amati. Ma voi direte che ancora non lo amate.Sì, perché l'amore sia vero e l'amicizia durevole, occorrono parità di condizioni, e invece sappiamo che mentre nostro Signore non può avere alcun difetto, noi siamo viziosi, sensuali ed ingrati, per cui non lo sappiamo amare quanto Egli si merita, perché non è della nostra condizione.Tuttavia, considerando quanto vi sia vantaggioso averlo per amico e quanto Egli vi ami, sopportate pure la pena di stare a lungo con uno che sentite così diverso da voi.Sì, o bontà infinita del mio Dio, vedo chi siete Voi e chi sono io; e nel vedervi da me così diverso, o delizia degli angeli, vorrei consumarmi tutta in amarvi! Oh, come sopportate chi vi permette di stargli vicino! Che buon amico dimostrate di essergli, Signore! Come lo favorite, e con quanta pazienza sopportate la sua condizione aspettando che si conformi alla vostra! Tenete in conto ogni istante ch'egli trascorre in amarvi, e per un attimo di pentimento dimenticate le offese che vi ha fatto.Questo io so per esperienza, e non capisco, o mio Creatore, perché il mondo non corra tutto ai vostri piedi per intrecciare con Voi questa particolare amicizia. Se vi avvicinassero, diverrebbero buoni anche i cattivi, quelli cioè che non sono della vostra condizione, purché vi permettessero di star con loro un paio d'ore al giorno, nonostante che il loro spirito andasse agitato da mille sollecitudini e pensieri di mondo, come il mio. Dovranno farsi violenza per rimanere con Voi, ma sapendo Voi che in principio, e qualche volta anche in seguito, non possono fare che quel che fanno, costringete i demoni a non tentarli, li indebolite di gior...