Roger Swidorowicz audio de Meditaciones de Marco Aurelio - LIBRO 12 Parte 2 - Audio 2021

17. Si no conviene, no lo hagas; si no es cierto, no lo digas; provenga de ti este impulso.
18. En todo ver siempre qué es lo que hace brotar en ti esa tal imagen y tratar de desarrollarla,
analizándola en su causa, en su materia, en su finalidad, en su duración temporal, en el
transcurso de la cual será preciso que tenga su fin.
19. Date cuenta de una vez que algo más poderoso y más divino posees en tu propio interior
que lo que provoca las pasiones y que lo que, en suma, te agita a modo de marioneta. ¿Cuál es
ahora mi pensamiento? ¿Es el temor? ¿Es el recelo? ¿Es la ambición? ¿Es otra pasión
semejante?
20. En primer lugar, no hacer nada al azar, ni tampoco sin un objetivo final. En segundo lugar,
no encauzar tus acciones a otro fin que no sea el bien común.
21. Que dentro de no mucho tiempo nadie serás en ninguna parte, ni tampoco verás ninguna
de esas cosas que ahora estás viendo, ni ninguna de esas personas que en la actualidad viven.
Porque todas las cosas han nacido para transformarse, alterarse y destruirse, a fin de que
nazcan otras a continuación.
22. Que todo es opinión y ésta depende de ti. Acaba, pues, cuando quieras con tu opinión, y
del mismo modo que, una vez doblado el cabo, surge la calma, todo está quieto y el golfo sin
olas.
23. Una sola energía cualquiera, que ha cesado en el momento oportuno, ningún mal sufre por
haber cesado; tampoco el que ejecutó esta acción, por esto mismo, a saber, por haber cesado,
sufre mal alguno. Del mismo modo, en efecto, el conjunto de todas las acciones, que
constituyen la vida, caso de cesar en el momento oportuno, ningún mal experimenta por el
hecho de haber cesado, ni tampoco el que ha puesto fin oportunamente a este encadenamiento
sufre mal. Y la oportunidad y el límite los proporciona la naturaleza, unas veces la naturaleza
particular, como sucede con la vejez; pero generalmente la naturaleza del conjunto universal,
cuyas partes se transforman para que el mundo en su conjunto permanezca siempre joven y en
su pleno vigor. Y todo lo que conviene al conjunto universal es siempre bello y está en sazón.
Así, pues, el término de la vida para cada uno no es un mal, porque tampoco es un oprobio,
pues no está sujeto a nuestra elección y no daña a la comunidad, y sí es un bien, porque es
oportuno al conjunto universal, ventajoso y adaptado a él. Así, el que se comporta de acuerdo
con Dios en todo, es inspirado por un hálito divino y es llevado, gracias a su reflexión, a sus
mismos objetivos.
24. Preciso es tener a mano estos tres pensamientos. Respecto a lo que haces, si lo haces, que
no sea ni a la ventura, ni de un modo distinto a como lo hubiese hecho la justicia misma.
Respecto a los sucesos exteriores, piensa que suceden o bien por azar, o bien por una
providencia, y no debes censurar al azar ni recriminar a la providencia. En segundo lugar,
piensa cómo es cada uno desde que es engendrado hasta la posesión del alma, y desde ésta
hasta la devolución de la misma. Piensa también de qué elementos se compone y en cuáles se
disolverá. En tercer lugar, piensa que si de pronto remontándote por el aire examinaras las
cosas humanas y su multitud de formas, al ver simultáneamente cuán gran espacio ocupan los
habitantes del aire y etéreos, las despreciarías; y que, cuantas veces te remontaras a lo alto, verías lo mismo, su uniformidad, su pequeña duración. A esas cosas se refiere la vanidad
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