Roger Swidorowicz 2021 Los Estoicos, Audio de EPICTETO, SÉNECA, MARCO AURELIO, MADRID #97
LOS ESTOICOS
EPICTETO, SÉNECA, MARCO AURELIO, MADRID


mismo este punto antes de decidirte y conserva sin alardes tu decisión para que te sirva
de fundamento en tus exámenes íntimos.

7. Guárdate muy bien de juzgar como de un interés capital todo aquello que
pueda obligarte algún día a violar la fe jurada, a carecer de pudor, a odiar a alguien, a
pensar mal o maldecirle, a obrar con disimulo o a desear alguna cosa que solo pueda
hacerse detrás de una pared o a través de un tupido velo. El hombre que, ante todo, se
ocupa de su alma, de ese genio divino que le ilumina y al cual rinde el justo homenaje
debido a su poder, no será seguramente un papel ridículo ni lanzará estériles exclamaciones.
Que se encuentra en el más completo aislamiento o rodeado de una corte
numerosa, ¿qué puede importarle? Y dichosamente vivirá sin buscar ávidamente nada,
pero también sin huir de las cosas. ¿Permanecerá, acaso, su alma corto o largo tiempo
en la envoltura carnal? Esta pregunta apenas si le interesa. ¿Que es preciso dejarla al
instante? Pues partirá tan libre y tranquilo cual si se tratase de cumplir otra función
cualquiera que pudiera llevarse a cabo con decencia y dignidad. La única cosa por la
cual velará muy especialmente en el transcurso de su vida será por impedir que su alma
se aparte de los deberes de un ser dotado de razón y nacido para vivir en sociedad.
8. En el espíritu del hombre que ha sabido corregirse y purificarse rigurosamente
no encontrarás nunca ninguna huella de corrupción, la menor tacha ni la más leve
cicatriz. No se verá jamás sorprendido por la muerte antes de haber terminado por
completo su vida, como el actor que no abandona la escena antes de acabar su papel y
dar fin a la tragedia. Tampoco verás en él ni bajeza, ni afectación, ni violencia, ni
despropósito, ni sujeción alguna, ni incomprensibles misterios.
9. Que tu entendimiento, que juzga todo, te inspire una especie de culto. El
punto esencial estriba en no admitir ninguna opinión contraria al orden general del
mundo o a la naturaleza de un ser racional. Esta exige la ausencia de precipitación en
nuestro raciocinio, el amor a la Humanidad, la obediencia a los dioses.
10. Ten presente, pues, estas prescripciones y deja a un lado todo lo demás. No
olvides tampoco que la vida se limita para cada uno de nosotros al tiempo presente, que
sólo es un fugaz intervalo; el resto de la existencia no existe, o es incierto. Por consiguiente,
la vida de todo ser no representa casi nada; el lugar donde transcurre no es más
que un rincón insignificante de la Tierra, y la reputación más duradera que uno deja tras
de sí apenas si vale algo, pues se transmite mediante una sucesión a individuos insignificantes
que, a su vez deben morir también, que no se conocen a ellos mismos y que,
como es natural, conocen mucho menos todavía al que murió hace mucho tiempo.
11. A todas estas reglas saludables hay que agregar todavía otra, y es la de la
definición clara del asunto que venga al pensamiento, con objeto de ver clara y
distintamente lo que es en sustancia, considerándolo todo y en sus partes separadas, y
poder decirse a sí mismo su verdadero nombre, así como el nombre de las partes que lo
componen y en las que debe resolverse. Porque no hay nada que pueda educar y
engrandecer tan bien el alma como el analizar con método y precisión todo aquello con
que se tropieza en la vida y como el examinar siempre todos los objetos de tal modo que
se pueda conocer inmediatamente a qué orden de cosas pertenece, cuál es su utilidad,
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